Visión Para Vivir

Romanos 6:1-14Muchos cristianos están comenzando a tener una idea de lo que es la gracia. Debido a que es tan liberadora, algunos todavía piensan que es demasiado buena para ser verdad. ¡Pero no lo es! Sin embargo, para sacar provecho de los beneficios de vivir en la libertad de la gracia y no en los estrechos y restrictivos límites de la ley o el dominio del pecado, necesitamos romper con algunos viejos hábitos. Hay que condicionarnos a vivir como vencedores en lugar de víctimas (Romanos 6), una perspectiva que rara vez se destaca entre los cristianos de hoy. Después de haber sido emancipados de nuestro viejo amo (el pecado), debemos vivir como hombres y mujeres libres. La mayoría de los creyentes no tienen problema para creer que la muerte de Cristo les ha librado del castigo y la culpa del pecado, pero cuando se trata de la autoridad que ejerce el pecado sobre nosotros, bueno, las cosas se tornan un poco borrosas. Trágicamente, muchos cristianos que ya han sido liberados, viven sus vidas como si todavía estuviesen esclavizados a su viejo amo. Por eso, es necesario responder a estas dos preguntas: ¿Podemos realmente vivir por encima de dominio del pecado? ¿Verdaderamente el pecado ha perdido su autoridad sobre nosotros? La gracia responde a estas dos preguntas con un rotundo: “¡SÍ!”.

Gálatas 1:6-10; 2:1-16Cristo ha liberado a Sus seguidores. . . Ya no están viviendo bajo la ley, ya no están esclavizados por el poder dominante del pecado, y ya no están siendo afectados por una vida de culpabilidad y vergüenza; los creyentes ya son “verdaderamente libres” (Juan 8:36). Jesús habló abiertamente de Su deseo de que “tengamos vida. . . en abundancia” (10:10). ¡Qué provisiones! ¡Qué gracia! Libres en Cristo, hemos sido liberados de los grilletes de la esclavitud del pecado. Trágicamente, muchos creyentes no viven vidas basadas en la gracia en su máxima expresión. Muchos cristianos son unos estirados, inflexibles, inhibidos, demasiado cautelosos y muy temerosos. No es difícil entender la razón. El triste, intimidante e implacable mensaje anti-gracia del legalismo ha eclipsado el mensaje liberador del Hijo, dejándonos victimizados y paralizados, obsesivamente preocupados por lo que otros puedan pensar, decir o hacer. Vamos a exponer el legalismo por lo que es y explorar las consecuencias que acarrea para aquellos que estaban destinados a ser libres, pero de hecho, están viviendo como esclavos.

Gálatas 1:6-10; 2:1-16Cristo ha liberado a Sus seguidores. . . Ya no están viviendo bajo la ley, ya no están esclavizados por el poder dominante del pecado, y ya no están siendo afectados por una vida de culpabilidad y vergüenza; los creyentes ya son “verdaderamente libres” (Juan 8:36). Jesús habló abiertamente de Su deseo de que “tengamos vida. . . en abundancia” (10:10). ¡Qué provisiones! ¡Qué gracia! Libres en Cristo, hemos sido liberados de los grilletes de la esclavitud del pecado. Trágicamente, muchos creyentes no viven vidas basadas en la gracia en su máxima expresión. Muchos cristianos son unos estirados, inflexibles, inhibidos, demasiado cautelosos y muy temerosos. No es difícil entender la razón. El triste, intimidante e implacable mensaje anti-gracia del legalismo ha eclipsado el mensaje liberador del Hijo, dejándonos victimizados y paralizados, obsesivamente preocupados por lo que otros puedan pensar, decir o hacer. Vamos a exponer el legalismo por lo que es y explorar las consecuencias que acarrea para aquellos que estaban destinados a ser libres, pero de hecho, están viviendo como esclavos.

Gálatas 1:6-10; 2:1-16Cristo ha liberado a Sus seguidores. . . Ya no están viviendo bajo la ley, ya no están esclavizados por el poder dominante del pecado, y ya no están siendo afectados por una vida de culpabilidad y vergüenza; los creyentes ya son “verdaderamente libres” (Juan 8:36). Jesús habló abiertamente de Su deseo de que “tengamos vida. . . en abundancia” (10:10). ¡Qué provisiones! ¡Qué gracia! Libres en Cristo, hemos sido liberados de los grilletes de la esclavitud del pecado. Trágicamente, muchos creyentes no viven vidas basadas en la gracia en su máxima expresión. Muchos cristianos son unos estirados, inflexibles, inhibidos, demasiado cautelosos y muy temerosos. No es difícil entender la razón. El triste, intimidante e implacable mensaje anti-gracia del legalismo ha eclipsado el mensaje liberador del Hijo, dejándonos victimizados y paralizados, obsesivamente preocupados por lo que otros puedan pensar, decir o hacer. Vamos a exponer el legalismo por lo que es y explorar las consecuencias que acarrea para aquellos que estaban destinados a ser libres, pero de hecho, están viviendo como esclavos.

La resurrección de Jesucristo cambio el corazón devastado de un grupo de temerosos pescadores y cobradores de impuestos y otros como ellos… en intrépidos predicadores del Evangelio. ­­­Y como resultado, el mundo jamás volvió a ser el mismo. En mi opinión, este es uno de los argumentos más contundente de la veracidad de la resurrección de Cristo.

La resurrección de Jesucristo cambio el corazón devastado de un grupo de temerosos pescadores y cobradores de impuestos y otros como ellos… en intrépidos predicadores del Evangelio. ­­­Y como resultado, el mundo jamás volvió a ser el mismo. En mi opinión, este es uno de los argumentos más contundente de la veracidad de la resurrección de Cristo.   

Lucas 19:28-48; Marcos 11:1-10¿Qué es lo que le pone triste? ¿Qué le hace enojar? ¿Qué cosas le irritan? Todos tenemos algo que nos molesta, ¿cierto? Ahora, el problema no está en enojarse, sino en permanecer enojado… en dejar que el enojo lo controle a usted y le haga caer en pecado. Pablo en Efesios 4:26-27 nos dice «No permitan que el sol se ponga mientras siguen enojados, porque el enojo da lugar al diablo». Sin embargo, cuando se expresa correctamente, el enojo puede ser la respuesta más espiritualmente productiva a la injusticia. Sí, hay un tiempo y un lugar para la indignación justa, como lo vemos en el evangelio de Lucas, capítulo 19, en el que Jesús—Dios encarnado—se llenó de ira; es más, se puso tan molesto que hasta volteó unas cuantas mesas… Pero también veremos el momento en que Jesús lloró de tristeza por el extravío de su pueblo. Conozcamos estas tres facetas en la persona de Jesús, el Hijo de Dios.

Lucas 19:28-48; Marcos 11:1-10¿Qué es lo que le pone triste? ¿Qué le hace enojar? ¿Qué cosas le irritan? Todos tenemos algo que nos molesta, ¿cierto? Ahora, el problema no está en enojarse, sino en permanecer enojado… en dejar que el enojo lo controle a usted y le haga caer en pecado. Pablo en Efesios 4:26-27 nos dice «No permitan que el sol se ponga mientras siguen enojados, porque el enojo da lugar al diablo». Sin embargo, cuando se expresa correctamente, el enojo puede ser la respuesta más espiritualmente productiva a la injusticia. Sí, hay un tiempo y un lugar para la indignación justa, como lo vemos en el evangelio de Lucas, capítulo 19, en el que Jesús—Dios encarnado—se llenó de ira; es más, se puso tan molesto que hasta volteó unas cuantas mesas… Pero también veremos el momento en que Jesús lloró de tristeza por el extravío de su pueblo. Conozcamos estas tres facetas en la persona de Jesús, el Hijo de Dios.

2 Samuel 9:1-13Gracia. . . ¡qué magnífica, qué maravillosa! La importancia principal de la gracia para todos resuena a lo largo y ancho de las Escrituras: Por gracia, el enfermo recibe sanidad. Por gracia, el desvalido es levantado. Por gracia el pródigo regresa a casa. La gracia impacta a cada persona, aunque ninguna persona se la merece. Pocos individuos representan un claro ejemplo de la gracia que el hombre que consideraremos en el estudio de hoy. Olvidado entre las sombras y físicamente deshabilitado, el pobre de Mefiboset estaba convencido que viviría el resto de sus días en una pocilga. . . ¡pero que equivocado estaba!

2 Samuel 9:1-13Gracia. . . ¡qué magnífica, qué maravillosa! La importancia principal de la gracia para todos resuena a lo largo y ancho de las Escrituras: Por gracia, el enfermo recibe sanidad. Por gracia, el desvalido es levantado. Por gracia el pródigo regresa a casa. La gracia impacta a cada persona, aunque ninguna persona se la merece. Pocos individuos representan un claro ejemplo de la gracia que el hombre que consideraremos en el estudio de hoy. Olvidado entre las sombras y físicamente deshabilitado, el pobre de Mefiboset estaba convencido que viviría el resto de sus días en una pocilga. . . ¡pero que equivocado estaba!