Visión Para Vivir

Lucas 19:28-48; Marcos 11:1-10¿Qué es lo que le pone triste? ¿Qué le hace enojar? ¿Qué cosas le irritan? Todos tenemos algo que nos molesta, ¿cierto? Ahora, el problema no está en enojarse, sino en permanecer enojado… en dejar que el enojo lo controle a usted y le haga caer en pecado. Pablo en Efesios 4:26-27 nos dice «No permitan que el sol se ponga mientras siguen enojados, porque el enojo da lugar al diablo». Sin embargo, cuando se expresa correctamente, el enojo puede ser la respuesta más espiritualmente productiva a la injusticia. Sí, hay un tiempo y un lugar para la indignación justa, como lo vemos en el evangelio de Lucas, capítulo 19, en el que Jesús—Dios encarnado—se llenó de ira; es más, se puso tan molesto que hasta volteó unas cuantas mesas… Pero también veremos el momento en que Jesús lloró de tristeza por el extravío de su pueblo. Conozcamos estas tres facetas en la persona de Jesús, el Hijo de Dios.

2 Samuel 9:1-13Gracia. . . ¡qué magnífica, qué maravillosa! La importancia principal de la gracia para todos resuena a lo largo y ancho de las Escrituras: Por gracia, el enfermo recibe sanidad. Por gracia, el desvalido es levantado. Por gracia el pródigo regresa a casa. La gracia impacta a cada persona, aunque ninguna persona se la merece. Pocos individuos representan un claro ejemplo de la gracia que el hombre que consideraremos en el estudio de hoy. Olvidado entre las sombras y físicamente deshabilitado, el pobre de Mefiboset estaba convencido que viviría el resto de sus días en una pocilga. . . ¡pero que equivocado estaba!

2 Samuel 9:1-13Gracia. . . ¡qué magnífica, qué maravillosa! La importancia principal de la gracia para todos resuena a lo largo y ancho de las Escrituras: Por gracia, el enfermo recibe sanidad. Por gracia, el desvalido es levantado. Por gracia el pródigo regresa a casa. La gracia impacta a cada persona, aunque ninguna persona se la merece. Pocos individuos representan un claro ejemplo de la gracia que el hombre que consideraremos en el estudio de hoy. Olvidado entre las sombras y físicamente deshabilitado, el pobre de Mefiboset estaba convencido que viviría el resto de sus días en una pocilga. . . ¡pero que equivocado estaba!

Romanos 6:1-15; Gálatas 5:13-14Si lo llevamos a un extremo lógico, hacer un énfasis adecuado en la gracia de Dios puede dar lugar a que se aprovechen de ella; y de hecho ocurre. En este mismo momento, hay algunos en la familia de Dios que verdaderamente han creído en Cristo y, como resultado, han sido justificados por la fe. Sin embargo, han optado por vivir estilos de vida que no concuerdan con la Biblia. Y cuando se le pregunta a esos creyentes, “¿por qué tú. . .?” y “¿cómo pudiste. . .?” Por lo general usan la palabra “gracia” en alguna parte de sus respuestas. Esta racionalización abarata el significado correcto de la gracia. Dios nunca extendió Su favor para que podamos apropiarnos indebidamente de la libertad que trae consigo. Sin embargo, siendo la naturaleza humana como es, podemos estar seguros de que siempre habrá quienes abusen de algo bueno. Y esto hará que algunos le resten importancia a la gracia y otros pongan demasiado énfasis en la ley. Vamos a aclarar y analizar esta tensión teniendo cuidado de no permitir que el abuso de unos cuantos le resten importancia al maravilloso mensaje de la gracia.

Romanos 6:1-15; Gálatas 5:13-14Si lo llevamos a un extremo lógico, hacer un énfasis adecuado en la gracia de Dios puede dar lugar a que se aprovechen de ella; y de hecho ocurre. En este mismo momento, hay algunos en la familia de Dios que verdaderamente han creído en Cristo y, como resultado, han sido justificados por la fe. Sin embargo, han optado por vivir estilos de vida que no concuerdan con la Biblia. Y cuando se le pregunta a esos creyentes, “¿por qué tú. . .?” y “¿cómo pudiste. . .?” Por lo general usan la palabra “gracia” en alguna parte de sus respuestas. Esta racionalización abarata el significado correcto de la gracia. Dios nunca extendió Su favor para que podamos apropiarnos indebidamente de la libertad que trae consigo. Sin embargo, siendo la naturaleza humana como es, podemos estar seguros de que siempre habrá quienes abusen de algo bueno. Y esto hará que algunos le resten importancia a la gracia y otros pongan demasiado énfasis en la ley. Vamos a aclarar y analizar esta tensión teniendo cuidado de no permitir que el abuso de unos cuantos le resten importancia al maravilloso mensaje de la gracia.

Romanos 6:1-15; Gálatas 5:13-14Si lo llevamos a un extremo lógico, hacer un énfasis adecuado en la gracia de Dios puede dar lugar a que se aprovechen de ella; y de hecho ocurre. En este mismo momento, hay algunos en la familia de Dios que verdaderamente han creído en Cristo y, como resultado, han sido justificados por la fe. Sin embargo, han optado por vivir estilos de vida que no concuerdan con la Biblia. Y cuando se le pregunta a esos creyentes, “¿por qué tú. . .?” y “¿cómo pudiste. . .?” Por lo general usan la palabra “gracia” en alguna parte de sus respuestas. Esta racionalización abarata el significado correcto de la gracia. Dios nunca extendió Su favor para que podamos apropiarnos indebidamente de la libertad que trae consigo. Sin embargo, siendo la naturaleza humana como es, podemos estar seguros de que siempre habrá quienes abusen de algo bueno. Y esto hará que algunos le resten importancia a la gracia y otros pongan demasiado énfasis en la ley. Vamos a aclarar y analizar esta tensión teniendo cuidado de no permitir que el abuso de unos cuantos le resten importancia al maravilloso mensaje de la gracia.

Romanos 4; 5; Efesios 2:1-13Gracia: la demostración gratuita y abundante del amor de Dios a los que no la merecen, no se la han ganado y no puede pagarla. La gracia es la aceptación sin reservas y el perdón sin condena. Incluso el pecador (perdido, lujurioso, rebelde, y espiritualmente muerto) puede ser el receptor de esta gracia. . . incondicionalmente. ¡Vaya que oferta! La gracia recibe una de sus expresiones más claras en las promesas del Nuevo Testamento con respecto al pago total y suficiente de Cristo en la cruz, por el pecado del ser humano (Romanos 5:20-21). Busquemos entender este regalo de Dios sin condiciones.

Romanos 4; 5; Efesios 2:1-13Gracia: la demostración gratuita y abundante del amor de Dios a los que no la merecen, no se la han ganado y no puede pagarla. La gracia es la aceptación sin reservas y el perdón sin condena. Incluso el pecador (perdido, lujurioso, rebelde, y espiritualmente muerto) puede ser el receptor de esta gracia. . . incondicionalmente. ¡Vaya que oferta! La gracia recibe una de sus expresiones más claras en las promesas del Nuevo Testamento con respecto al pago total y suficiente de Cristo en la cruz, por el pecado del ser humano (Romanos 5:20-21). Busquemos entender este regalo de Dios sin condiciones.

Romanos 4; 5; Efesios 2:1-13Gracia: la demostración gratuita y abundante del amor de Dios a los que no la merecen, no se la han ganado y no puede pagarla. La gracia es la aceptación sin reservas y el perdón sin condena. Incluso el pecador (perdido, lujurioso, rebelde, y espiritualmente muerto) puede ser el receptor de esta gracia. . . incondicionalmente. ¡Vaya que oferta! La gracia recibe una de sus expresiones más claras en las promesas del Nuevo Testamento con respecto al pago total y suficiente de Cristo en la cruz, por el pecado del ser humano (Romanos 5:20-21). Busquemos entender este regalo de Dios sin condiciones.

Juan 1:11-17; 8:30-32-36; Gálatas 5:1 ¿Qué es la gracia? Pregunte a cualquier teólogo o estudiante serio de la Biblia y es probable que escuche la siguiente definición: “La gracia es un favor inmerecido”. Esta definición, aunque es cierta, no está del todo completa. En esta serie de El Despertar de la Gracia, abordaremos varios aspectos de la gracia en acción, con el propósito de comprender mejor esta doctrina maravillosa de Dios que nos incita al cambio, y luego nos da el poder para hacerlo realidad. Cuando somos los beneficiarios de la gracia, ésta es refrescante; pero cuando se nos exige, la gracia a menudo es perturbadora. Sin embargo, cuando se aplica correctamente, parece que resolviera casi todo. Asegurémonos de que la gracia de Dios obre en y a través de nosotros; porque creer en la gracia es una cosa. . . pero vivirla es otra.